宽门和窄门

 

圣灵是永生基督的灵

有无圣灵，决定着是否能去天国。为什么要接受圣灵呢？就像《约翰福音》1 章12 节里说的：“凡接待他的，就是信他名的人。”永生是神赐给人们最美好的祝福和礼物，所以说人有了神的儿子就有了生命（约壹5:11～12）。也正是因为这样，耶稣在叩门（启3:20）。但是耶稣进不去，原因是什么呢？是因为人心里有罪（诗5:4）。所以，神说我们罪得赦免才能领受圣灵。很多人以为耶稣与他们同行，但这是错觉（路2:41～46）。即使心里留有一丁点罪，也不能领受圣灵。

“罪得赦免就必领受所赐的圣灵。”（徒2:38）

 

宽门和窄门

《马太福音》7 章里记录了宽门和窄门的内容。那么谁站在宽门前，谁站在窄门前呢？《约翰福音》10 章里记录了从门进去的人和从别处爬进去的人。这里的“门”喻指耶稣基督。圣经里记录了两种“门”，即宽门和窄门。圣经里用比喻说明了世上有三种类型的人：别处——异教徒、无神论者；宽门——来到耶稣面前却没有得救的人；窄门——得救的基督徒。耶稣根本没有提别处的人，只希望宽门前的人转移到窄门前。如何分辨是在宽门前还是在窄门前呢？其标准是：是否遵行了神的旨意。那么，神的旨意是什么呢？正如《帖撒罗尼迦前书》4 章3 节里说的“要圣洁”。但是要圣洁到什么程度呢？《马太福音》5 章48 节说，要像神一样完全。即使做过先知、赶过鬼、行过很多异能，如果不像神一样圣洁，就说明他没有遵行神的旨意，是在宽门前，只能遭受灭亡。

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”（太7:13～14）

 

你的名字记录在生命册上了吗

对于能否进天国，很多人只注重自己的行为，但是神注重的是有没有生命。

“是盖在磐石上的房子，还是盖在沙土上的房子？”这里的重点不是房子，而是根基。《利未记》11 章里记录了洁净的动物和不洁净的动物。要想区分两者，关键要看是什么种类。同样，区分罪人和义人，关键是要看生于谁。《启示录》20 章15 节记录说，受审判时去天国还是下地狱关键在于生命册上有没有他的名字。有的人说生命册上的名字只有神知道，其实我们自己也可以知道生命册上有没有记录我们的名字（腓4:3）。那么，什么样的人会被记录在生命册上呢？只有义人才能被记录(诗69:28)。如果不是义人，生命册上就没有他的名字。

 

示播列和西播列

《士师记》12 章里记录了基列人和以法莲人打仗的故事。以法莲人战败了，要逃亡，基列人在约旦河渡口拦截以法莲人并要击杀他们。因为是同一个民族，所以很难辨认出是自己人还是以法莲人。于是，基列人通过一种方法——让经过的人发“示播列”这个音，结果准确地区分出了以法莲人。因为以法莲人几乎都发不准这个音，把“示播列”发成“西播列”。

审判的日子也是这样。神看的是我们的信心。有的人会说“我是罪人”；有的人会说“我是得救的罪人”；还有人会说“虽然我有罪，但我是义人”。在神看来，只有说“我因耶稣基督的宝血罪得赦免了，是没有罪的义人”这样的人才能进天国。